Apostelgeschichte

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In Verbindung mit Apostelgeschichte 2,2 haben wir gelernt, dass das Kommen des Geistes Gottes eine korporative Wirkung hatte: Er hat die Versammlung Gottes gebildet und wohnt seit diesem Augenblick in ihr.

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Im ersten Vers von Apostelgeschichte 2 haben wir gesehen, in welche „Gemeinschaft“ der Geist Gottes auf diese Erde kam. Die rund 120 Gläubigen aus dem Judentum, die seit dem Tod und der Auferstehung des Herrn in Jerusalem miteinander verbunden waren, befanden sie erneut beisammen. Dann passierte plötzlich etwas völlig Unerwartetes.

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In Apostelgeschichte 2 finden wir den Beginn der Versammlung Gottes auf der Erde. Die Beschäftigung mit dieser ersten Zeit ist äußerst lehrreich und führt zu Freude und Trauer. Zugleich motiviert uns der Herr dadurch, mit Entschiedenheit für Ihn zu leben.

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Timotheus befand sich in besonderen Umständen. Er war der Sohn Eunikes, einer gläubigen Jüdin, aber eines griechischen Vaters, und er hatte ein gutes Zeugnis von den Brüdern seiner nächsten Umgebung. Dies veranlasste den Apostel, einen besonderen Weg zu beschreiten: Er beschnitt Timotheus „um der Juden willen“ in jener Gegend, „denn sie kannten alle seinen Vater, dass er ein Grieche war“ (aus den Nationen).

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Die "Form" des Neuen Testaments bzw. der Bibel beschäftigt uns Christen seltener. Dennoch ist sie von großem Interesse, weil auch die Form das Ergebnis des göttlichen Inspirationswerks ist. Es lohnt sich, einmal etwas näher darauf zu schauen ...

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Das Neue Testament – ein göttlich vollkommenes Werk Manuel Seibel
Apostelgeschichte 16,1-3; 1. Korinther 9,20 Den Juden ein Jude, den Griechen ein Grieche William Kelly
Apostelgeschichte 1-28 Die Apostelgeschichte Manuel Seibel
Gedankensplitter (1) zum Anfang der Versammlung auf der Erde (Apg 2) Manuel Seibel
Gedankensplitter (3) zum Anfang der Versammlung auf der Erde (Apg 2) Manuel Seibel
Gedankensplitter (4) zum Anfang der Versammlung auf der Erde (Apg 2) Manuel Seibel
Apg 9,7; Apg 22,9; Apg 26 Hörten die Begleiter von Paulus die Stimme des Herrn, oder nicht (Apg 9,7; 22,9)? Manuel Seibel
Apostelgeschichte 2,46; 20,7; 1. Korinther 11,20 Tisch des Herrn William Kelly
Apostelgeschichte 3,19; 9,35; 14,15; 26,18; 1. Thessalonicher 1,9. Verhandelt man über einen Bekehrungskodex? Was heißt Bekehrung eigentlich? Manuel Seibel
Apostelgeschichte 8,30 Verstehst du auch, was du liest? Walter Gschwind