1. Mose 21

(00:00:00) In Erstemose 21 haben wir den Abschluss der Serie der Kapitel 15 bis 21. Sie begannen in Kapitel 15 mit den inneren und äußeren Übungen, die bei Abraham festzustellen sind und die ein Vorbild sind auf die inneren und äußeren Übungen, die es für den Überrest Judas für das künftige Volk Israel geben wird und es endet mit dem Beginn des tausendjährigen Reiches, das in Kapitel 21 Verse 33 und 34 uns vorgestellt wird. Das ist der erste Punkt. Der zweite Punkt ist, der Träger der Verheißungen wird geboren. Der Erbe ist da und damit muss alles andere vor ihm weichen. Wir lesen in Kapitel 21 Vers 1 Und der Herr wandte sich Sarah zu, wie er gesagt hatte. Und der Herr tat Sarah, wie er geredet hatte. Und Sarah wurde schwanger und gebar Abraham einen Sohn in seinem Alter zu der bestimmten Zeit, von der Gott zu ihm geredet hatte. Das lässt uns denken an Galater 4 Vers 4, dass auch Christus zu der bestimmten Zeit, als die Fülle der Zeit gekommen war, auf diese Erde kam, von Gott gesandt. (00:01:01) Dann heißt es hier weiter Und Abraham gab seinen Sohn, der ihm geboren worden war, den Sarah ihm geboren hatte, den Namen Isaac. Das heißt Lacher. Und Abraham beschnitt Isaac, seinen Sohn, als er acht Tage alt war, wie Gott ihm geboten hatte. Vers 6 Und Sarah sprach, Gott hat mir ein Lachen bereitet. Jeder, der es hört, wird mit mir lachen. Wir sehen also, der Träger der Verheißungen wird geboren. Viertens finden wir, dass Hagar mit Ismael, die für den alten Bund stehen, vertrieben werden. Denn der Erbe selbst nimmt das Land ein. Vers 10 Treibe diese Magd und ihren Sohn hinaus, denn der Sohn dieser Magd soll nicht erben mit meinem Sohn, mit Isaac. Und dann heißt es, dass Gott zu Abraham sagt, Lass es nicht übel sein in deinen Augen wegen des Knaben und wegen deiner Magd. Was immer Sarah zu dir sagt, höre auf ihre Stimme, denn in Isaac soll dir ein Same genannt werden. Das heißt, das, was der alte Bund, was das Gesetz betrifft, wird vertrieben, wird weggetrieben und der Erbe nimmt das Land ein. Viertens Das Land ist herrlich. Es ist nicht vergleichbar, trotz seiner Herrlichkeit, allerdings mit der Gnade Gottes. (00:02:05) Diese Gnade Gottes wird in seiner Person und in seinem Namen sichtbar. Diesen finden wir in Vers 33 Und Abraham pflanzte eine Tamariske in Beersebar und rief dort den Namen des Herrn, also Yahweh, Yahwehs des ewigen Gottes an. Ein wunderbarer Name, den wir bisher noch nicht hatten und der uns auf die Herrlichkeit Gottes im tausendjährigen Reich hinweist. Das Land ist herrlich. Gott ist viel, viel größer. Fünftens Lernen wir hier, dass die Nationen und die früheren heidnischen Herrscher wie Abimelech Abraham untertan sind, während wir in Kapitel 20 bei dem Versagen von Abraham gelernt haben, dass Abraham durch Abimelech getadelt wurde, heißt es hier im Blick auf Abimelech Gott ist mit dir, Abraham, in allem, was du tust. So schwöre mir nun hier bei Gott, dass du weder an mir noch an meinem Sohn noch in meinen an meinem Enkel trügerisch handeln wirst. Später lesen wir in Vers 25 Abraham stellte Abimelech zur Rede wegen eines Wasserbrunnen, (00:03:02) den die Knechte Abimelechs mit Gewalt genommen hatten. Wir sehen also hier, dass Abraham der Herrscher ist. Wir sehen die Gunst des Herrschers der Erde und diese Gunst wird von Abimelech erkannt. Das heißt, wir finden hier in Abraham ein Vorbild, ein Vorausbild auf Gott, der im tausendjährigen Reich auch diese Nationen sich untertan machen wird, die bei ihm Segen suchen. Sechstens denken wir daran, Isaac ist geboren, er ist der Mittelpunkt des Ratschlusses Gottes. Wir denken an Verse wie Epheser 3 Vers 17, wo Paulus darum bittet, dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, in dem ihr in Liebe gewurzelt und gegründet seid. Der Christus ist der Mittelpunkt des Ratschlusses Gottes und auch wenn dieser Ratschluss erst in den Kapitel 22 bis 25 vorgestellt wird, finden wir doch hier, dass wie im Neuen Testament er geboren werden musste, um diesen Ratschluss Gottes zu erfüllen. Und wie bei dem Herrn Jesus, wo wir in alttestamentlicher Prophetie vielfache Vorhersagen auf ihn finden, wurde auch Isaac frühzeitig angekündigt. (00:04:03) Dann finden wir siebtens in diesem Kapitel ein wunderbares Vorbild auf das tausendjährige Reich. Wer wird im tausendjährigen Reich herrschen? Wer wird der Regent sein? Christus. Zweitens hier finden wir Isaac vorgestellt und Sarah freut sich, sie lacht. Das war einmal ein ungläubiges Lachen, jetzt ist es ein freudiges Lachen. Isaac ist die Freude für sein Volk, ist die Freude für das Herz Gottes, ist die Freude für das gesamte Universum. Zweitens finden wir Abraham als ein Bild Gottes. In Vers 22 heißt es hier ausdrücklich, Gott ist mit dir in allem, was du tust. Ja, wir sehen, dass was immer Gott tut, auch im tausendjährigen Reich ihm gelingt. Drittens finden wir Israel vorgeschattet durch Ismael und auch da heißt es in Vers 20, dass Gott mit dem Knaben war. Gott wird mit diesem irdischen Volk, das einmal in den Segen eingeführt wird, auch segensreich sein. Viertens finden wir in Abimelech die Nationen vorgeschattet, die eben die Gnade und die Gunst Gottes und die Gunst Christi suchen. Fünftens finden wir Beerseba, das ist dieser Ort, der den neuen Bund darstellt. (00:05:03) Beerseba bedeutet ja Eidesbrunnen, Brunnen der Sieben. Und da finden wir, dass der einseitige Bund, Vers 28, es sind Tiere von Abraham, die zu diesem Bund gestellt werden, dass der einseitige Bund, der nur Gott verpflichtet und ein Segensbund für das Volk Israel sein wird, vorbildlich geschlossen wird. Wir finden sechstens, dass Abraham das Land in Besitz nimmt. Er pflanzt eine Tamariske, Vers 34, damit wird deutlich, es ist das Reich, das jetzt ihm gehört. Und siebtens finden wir kein Zelt mehr. Es ist der Wohnplatz Gottes auf der Erde durch Christus und sein Volk vorgestellt. Wunderbar, dass in dieser Weise, auch in diesen Kapiteln uns herrliche Dinge vorausgesagt werden, die dann erst im weiteren Verlauf der Schrift auch erklärt werden.