Epheser 4,10

(00:00:00) Einen segensreichen Tag mit Epheser 4 Vers 10. Der hinabgestiegen ist, ist derselbe, der auch hinaufgestiegen ist, über alle Himmel, damit er alles erfüllte. Was für einen wunderbaren Blick ermöglicht uns der Apostel Paulus in diesem Vers auf die Person des Herrn Jesus. Er ist es wert, dass wir uns an jedem Tag, besonders an jedem ersten Tag der Woche, wenn wir zusammenkommen wollen, um das Herrn zu gedenken in seinem Leiden und in seinem Sterben, dass wir ihn vor unseren Herzen haben. Er ist derjenige, der der Erhabene ist, der der Große ist, der der Himmlische ist. Er ist hinabgestiegen. Musste er das tun? Ja, es gab ein moralisches Muss, musste nicht der Christus dies leiden? Aber er ist der Allmächtige, er ist der Allgenugsame, er ist der, der in sich ruht, er ist der, der über allem steht. Musste er hinabsteigen? Er ist es. In der Person des Herrn Jesus ist Gott herabgestiegen und das ist derselbe, das ist zugleich der, der auch hinaufgestiegen ist über alle Himmel. Ja, nachdem er hinabgestiegen ist, nachdem er in den Tod gegangen ist, nachdem er begraben (00:01:04) worden ist, nachdem er das Erlösungswerk vollbracht hat, nachdem er drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde war, da ist er hinaufgestiegen. Er ist nicht nur verherrlicht worden, das ist wahr, er ist in eigener Kraft hinaufgestiegen, weil er der Sohn Gottes ist, weil er dieses Recht in sich selbst besitzt. Er ist aus den Toten auferstanden und hat sich selbst gesetzt über alle Himmel. Er ist hinaufgestiegen und hat alles eingenommen. Es ist wahr, dass Gott ihm das gegeben hat, aber er besitzt es in sich selbst. Er hat das Recht als der verherrlichte Sohn des Menschen hinaufzusteigen und das hat er getan. Und sich über alles zu setzen, da gibt es nicht irgendein Geschöpf, was sagen könnte, ich stehe über ihm. Ja, der Herr Jesus ist erniedrigt worden, ein wenig unter die Engel. Er war bereit, diesen Platz der Erniedrigung einzunehmen, diesen Platz, in dem er sich selbst zu nichts machte, in dem er sich selbst erniedrigt hat. Aber jetzt ist er nach Volbrachtenberg über allem stehend, ihm allein die Ehre, über (00:02:03) alle Himmel, da gibt es nichts, gibt es kein Geschöpf, was irgendwie an ihn heranreichen würde. Er ist kein Geschöpf, er ist der Schöpfer. Und als er in die Schöpfung eingetreten ist, dann ist er nie Geschöpf geworden. Er ist und bleibt der Schöpfer, aber er war bereit, in seine Schöpfung hineinzukommen und als Mensch sich einen Leib bereiten zu lassen, um zu sterben, aber jetzt ist er über allem, ist er der Anfang der neuen Schöpfung und ist über alles gesetzt, damit er alles erfüllte. In ihm findet alles seine Erfüllung und er erfüllt alles mit seiner Herrlichkeit, mit seiner Größe. Mit ihm wollen wir uns beschäftigen, vor ihm wollen wir niederfallen, für ihn wollen wir leben. Der hinabgestiegen ist, ist derselbe, der auch hinaufgestiegen ist, über alle Himmel, damit er alles erfüllte.