Der Wert gläubiger Frauen in Gottes Wort (75): eine Bibelstudie zu 1. Timotheus 2,9-15 - Einleitung

(00:00:00) Wir haben bereits einen Podcast gemacht zu dem Thema, wie kann sich eine Frau schmücken? Also praktische Schlussfolgerung aus 1. Timotheus 2 Verse 9 bis 11. Es wird allerdings immer wieder die Frage gestellt, muss man das eigentlich so sehen? Ist das nicht extrem, zu extrem, was du über das Thema Schmuck sagst? Und deshalb ist mir wichtig, anhand einer Bibelstudie zu 1. Timotheus 2 Verse 9 bis 15, den Gedankengang des Apostels und auch die Bemerkungen des Apostels in den Zusammenhang einzuordnen und was sie im Einzelnen bedeuten. Das werde ich nicht in einem Teil allein schaffen, deshalb gehen wir das Thema in aller Ruhe an. Nehmen wir zuerst die Frage, wer spricht hier eigentlich? Und das ist der Apostel Paulus und er spricht mit Autorität. Er stellt sich in diesem Brief vor als Paulus, Apostel Jesu Christi, nach Befehl Gottes unseres Heilandes und Christi Jesu unserer Hoffnung. Das heißt, er verbindet mit dem, was er in diesem Brief ausdrückt, sowohl die Autorität Gottes, dessen Befehl es war, dass er Apostel war, (00:01:02) als auch die Autorität des Herrn Jesus, der zugleich unsere wunderbare Hoffnung ist. In den Versen 8 bis 15 des zweiten Kapitels sehen wir, dass der Apostel unterscheidet zwischen dem, was er Männern sagt und was er Frauen sagt. Normalerweise, wenn es um das Glaubensleben von uns geht, spricht Paulus von Brüdern und er meint damit gläubige Brüder und gläubige Schwestern. Sie fassen das zusammen. Wenn er aber unterschiedliche Ausprägungen, unterschiedliche Aspekte vorstellt, die in dem einen Fall die gläubigen Männer und im anderen Fall die gläubigen Frauen verwirklichen sollen, dann unterscheidet er eben zwischen Männern und Frauen, so wie hier. Das, was er also in Vers 8 den Männern sagt, gilt nur den Männern. Und das, was er den Frauen sagt, das gilt nur den Frauen, ohne dass ich sage, wenn es um den Schmuck geht, dass das nicht auch eine Botschaft an uns Männer hat. Drittens können wir sagen, dass es hier um die Ordnung geht, um die Ordnung Gottes. (00:02:01) Wir werden das gleich noch ausführlicher sehen. Es hat also hier überhaupt nicht mit der Frage zu tun, was ungläubige Theologen und solche, denen diese Anordnungen des Apostels, die Anordnungen des Heiligen Geistes sind, der diese Verse inspiriert hat, denen das nicht passt. Nein, das hat nicht damit zu tun, dass Paulus die Männer lieben würde, dass er die Frauen hassen würde, dass er die Männer bevorzugen würde und die Frauen benachteiligen würde. Absolut nicht. Sondern wir halten fest, der ist gesegnet, der sich an diese Anordnungen hält. Derjenige ist nicht gesegnet, der meint es besser zu wissen als Paulus, der meint es damit auch besser zu wissen als Gott, der Heilige Geist, der Paulus inspiriert hat. Wir wollen also, auch wenn wir diese Verse natürlich mit aller Vorsicht erklären und auslegen müssen, wollen wir daran festhalten, dass das, was Paulus hier vorstellt, die ganze Autorität Gottes hat. Es ist auffallend, dass Paulus den Anweisungen an Frauen mit Abstand mehr Platz einräumt, (00:03:07) als den Anweisungen an die Männer. Wir sehen hier in unseren Bibelausgaben, dass den Männern ein Vers gewidmet ist. Für die Frauen sehen wir dagegen sieben Verse. Es muss uns zu denken geben, wenn es um die Ordnung geht, dass Gott ganz besonders hier den Frauen an das Herz legt, das zu tun und natürlich in einer gottesfürchtigen Haltung, was er den Frauen vorzustellen hat. Geht es nun in diesen Versen nur um das Äußere? Absolut nicht. Dieser Vers, beziehungsweise dieser Abschnitt hier, ist ein sehr schönes Beispiel, man könnte fast sagen, eine Auslegung für das, was Gott Samuel zu sagen hatte, als David als König erwählt werden sollte. Und dazu lesen wir in 1. Samuel 16 in Vers 7b, dass Gott sagt, (00:04:01) Was sagt Gott Samuel damit? Er sagt nicht, der Herr sieht nicht auf das Äußere. Das machen wir Menschen daraus. Das tut er nämlich sehr wohl, auf das Äußere sehen. Wir lesen das in 1. Timotheus 2 Vers 9, dass er ausdrücklich von dem bescheidenen Äußeren spricht, das eine Frau prägen soll. Und damit sieht Gott das Äußere und er sieht auf das Äußere. Nein, hier geht es darum, in 1. Samuel 16, worauf der Mensch sieht. Und der Mensch kann zunächst einmal nur das Äußere sehen. Gott dagegen sieht zugleich das Innere. Wir dürfen also nicht meinen, dass Gott das Äußere übersieht. Wenn das ganz egal wäre, dann könnte er nicht so sprechen, wie wir das hier in 1. Samuel 16 finden. Samuel war ja beeindruckt von dem Äußeren des ältesten Sohnes Isaias von Eliab. Aber übersehen wir nicht, dass es ausdrücklich auch von David heißt, dass er schön war in Vers 12. Er war rötlich, dazu schön von Augen und von gutem Aussehen. Also Gott hat nicht einen Mann erwählt, der irgendwie hässlich war, (00:05:03) der nicht schön aussah. Aber Samuel sah eben nur das Äußere und der Herr sah eben nicht nur das Äußere, nicht nur das, was für die Augen sichtbar war, sondern der Herr sieht auf das Herz. Und das ist das, was wir hier lernen sollen, dass Gott das Herz sieht und wie sich das Herz im Äußeren sichtbar macht. Das Innere unterschied eben David von den anderen Söhnen. Und das war einer der Gründe, warum der Herr ihn erwählt hat. Wir lesen ja in 1. Samuel 13 in Vers 14, dass Gott durch Samuel zu Saul sagen lässt, der Herr hat sich einen Mann gesucht nach seinem Herzen. Nach seinem Herzen. Und das heißt nicht, dass das Äußere eben egal wäre. Das heißt eben auch nicht, dass das Äußere komisch sein soll. Das sehen wir ja auch in 1. Timotheus 2, sondern dass das Äußere sozusagen das Spiegelbild des Inneren ist und dass Gott eben das Innere sieht. (00:06:03) Herz und Äußeres sind miteinander und untereinander verbunden. Lass uns das nicht übersehen. Aber als Außenstehende sind wir oft eben nicht in der Lage, das Herz genau zu erkennen. Dazu bedarf es manchmal einer Offenbarung, jedenfalls der gelebten Gemeinschaft mit dem Herrn, um das erkennen zu können. Und weil wir das so wenig praktizieren, müssen wir umso vorsichtiger, umso zurückhaltender sein, von dem Äußeren auf das Innere zu schließen. Wir wissen, dass das Herz sichtbar ist. Der Apostel Paulus sagt ja nicht von ungefähr in 2. Timotheus 2, dass wir mit allen denen Gemeinschaft haben sollen, die den Herrn anrufen aus reinem Herzen. Und da wird ganz deutlich, dass das Herz sich nach außen hin zeigt. Eben auch durch unser Äußeres, auch durch unsere Kleidung. Nun haben wir im Neuen Testament zwei gewissermaßen parallele Abschnitte, die sich mit dem Äußeren der Frau und mit ihrem Herzen, (00:07:01) mit ihrem Inneren beschäftigen. Das ist auf der einen Seite 1. Timotheus 2, dieser Abschnitt, der hier vor uns ist, und das ist zweitens 1. Petrus 3. In 1. Petrus 2 finden wir die Ordnung als großes Thema und wir finden zweitens, dass uns dort etwas gesagt wird über das Verhalten im Haus Gottes. In 1. Petrus 3 finden wir das praktische Verhalten in der Ehe vorgestellt und die Beziehung, die die Ehefrau zum Ehemann haben soll. Selbst bzw. gerade dann, wenn der Ehemann ungläubig ist, kann sie eben durch ihr Äußeres und durch ihre Haltung, durch das, wie sie sich benimmt, kann sie ein wunderbares Zeugnis für ihn sein. Bemerkenswerterweise ist ja dieser Fall, wie er in 1. Petrus 3 vorgestellt wird, bis heute der häufigere Fall, nämlich, dass die Frau zum Glauben kommt und dass die Männer dann noch ungläubig sind. Natürlich gibt es das auch umgekehrt, aber oftmals erleben wir im missionarischen Umfeld und nicht nur das, auch in Deutschland gerade diese Situation. (00:08:01) Daher sind diese Bemerkungen, diese Belehrungen so wertvoll. In 1. Timotheus 2 nun finden wir, wie man sich verhalten soll im Haus Gottes. Paulus schreibt Timotheus in Kapitel 3 Vers 14, dies, was er zuvor alles geschrieben hatte, schreibe ich dir in der Hoffnung, bald zu dir zu kommen, wenn ich aber zögere, damit du weißt, wie man sich verhalten soll im Haus Gottes, dass die Versammlung des lebendigen Gottes ist, als der Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit. Wir sehen also hier, dass das Haus Gottes als die Versammlung des lebendigen Gottes und als Pfeiler und Grundfeste der Wahrheit bezeichnet wird. Wenn es also auch um diese Hinweise in Kapitel 2, im zweiten Teil geht, ist das Teil der Anweisungen im Blick auf das Haus Gottes. Das Haus, das heißt das Bild des Hauses, was Paulus hier benutzt, spricht von Ordnung und es spricht von Herrlichkeit und Heiligkeit. Das heißt, wenn wir uns so verhalten, wie Paulus das in 1. Timotheus 2 sagt, dann entsprechen wir der Ordnung, die Gott in seinem Haus gegeben hat. Und wir können etwas von der Herrlichkeit und von der Heiligkeit, die Gott mit diesem Haus verbindet, (00:09:03) sichtbar machen. Das heißt, das Haus wird praktischerweise in seine Herrlichkeit und Heiligkeit für Gott abgesondert sichtbar, wenn wir uns dem entsprechen, als Männer, Vers 8, als Frauen, Vers 9-15. Es ist das Haus Gottes, denn er hat Autorität, es gehört ihm. Das heißt mit anderen Worten, wenn ich mich anders verhalte, als Gott das hier vorstellt, dann missachte ich ihn, der der Eigentümer, derjenige ist, der in dem Haus wohnt, der Autorität über dieses Haus hat. Durch unser persönliches Fehlverhalten schaden wir somit der Darstellung des gesamten Hauses. Das ist auch ein wichtiger Punkt. Es geht nicht nur um ein persönliches Verhalten, sondern das Haus als solches wird dadurch in seiner Darstellung, in der praktischen Verwirklichung, wird missachtet und geschädigt. Dann haben wir hier, dass es der Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit ist. Das meint, dass die Wahrheit durch die Versammlung sichtbar wird. Menschen können die Wahrheit sehen durch die, die die Versammlung Gottes bilden. (00:10:01) Und dazu tragen sowohl die Männer, Vers 8, als auch die Frauen, Vers 9-15, bei. Das Haus Gottes selbst wird durch mein Verhalten nicht zerstört, das Haus selbst wird nicht irgendwie, gerät nicht ins Wanken. Aber, wir können dieses Licht, diese Wahrheit, die im Haus Gottes, in der Versammlung sichtbar wird, können wir verdunkeln, wenn wir uns nicht so verhalten wie das, was Paulus hier in 1. Timotheus 2, Vers 8-15 sagt. Das macht unser Verhalten so ernst. Und das macht das auch so feierlich und würdig oder unwürdig, wenn wir uns verhalten nach diesen Gedanken oder nicht verhalten. Das Ziel in 1. Petrus 3 ist übrigens, die Ehemänner zu gewinnen. Und deshalb verhält sich die Frau sowohl innerlich als auch äußerlich nach dem, was Paulus vorgestellt hat. Das einmal als eine Einleitung zu dieser Bibelstudie, um uns diese Gedanken einordnen zu lassen in den Kontext, in den Gott sie stellt. Und wenn wir das vor Augen haben, dann (00:11:01) können wir uns würdig verhalten oder unwürdig verhalten dem, was Gott durch diesen Abschnitt uns vorstellt. Und schenke Gott, dass wir wirklich solche sind, die von Herzen das tun wollen, was Paulus, ja was der Geist Gottes durch den Apostel uns hier mitteilen lässt.