Schmähungen

Vertrauen auf Gott (Ps 25)

Der Gläubige überwindet alle seine Schwierigkeiten durch bedingungsloses Vertrauen auf den Herrn. Er unternimmt, wie jemand gesagt hat, „nicht den kleinsten Schritt, um seinem Feind zu schaden, sondern er legt seinen Fall dem HERRN vor, überlässt ihn seiner Fürsorge und wartet auf seine Erlösung”.

Indem er sich dem Herrn anvertraut, kann er sagen: „Lass mich nicht zuschanden werden, lass meine Feinde nicht über mich triumphieren”. Manchmal, wenn wir Widerstand und Schmähungen ausgesetzt sind, vertrauen wir auf uns selbst und unsere Anstrengungen, um Beleidigungen zu rächen und Gegner zu vernichten, nur um festzustellen, dass wir uns selbst der Schande und dem Triumph unserer Feinde aussetzen. Aber, so sagt der Psalmist: „Lass keinen zuschanden werden, der auf dich wartet”.

Entnommen aus: Kommentar zu den Psalmen von Hamilton Smith

Seine Fußstapfen (1. Pet 2,21-23)

Wir werden daran erinnert, dass Er „keine Sünde tat“. Wir wissen, dass Er Gutes getan hat; und in diesem Brief werden wir immer wieder zu „guten Werken“ und dazu ermahnt, „Gutes zu tun“.

Hier jedoch nimmt die Ermahnung eine negative Form an; wir sollen seinen Schritten insofern folgen, als Er keine Sünde begangen hat. Was auch immer geschieht, welche Umstände auch immer eintreten mögen, welche Zurückweisungen wir auch immer erfahren mögen, welches Unrecht wir auch immer erleiden mögen, welche Schmähungen wir auch immer ertragen müssen, wir sollen keine Sünde begehen.

Es ist vergleichsweise leicht, als Wohltäter Gutes zu tun und die Bedürfnisse anderer zu erfüllen. Aber da wir das Fleisch noch in uns haben, ist es manchmal schwierig, keine Sünde zu begehen. Es ist eine größere Leistung, in schwierigen Umständen keine Sünde zu begehen, als in einfachen Umständen Gutes zu tun.

Der Herr war in allen Umständen vollkommen. Und unabhängig davon, welchen Umständen wir begegnen, sollte es unser erstes Anliegen sein, seinen Schritten zu folgen und seinen Charakter in dieser Hinsicht zu bewahren, dass wir keine Sünde begehen. Es ist besser, Unrecht zu erleiden als zu sündigen; besser, seinen Mantel zu verlieren, als den Charakter Christi aufzugeben.

Entnommen aus: In seinen Fußstapfen von Hamilton Smith

Mit List fangen

Frage: 2 Kor 12,16. Was bedeutet „Ich habe euch mit List gefangen“?

Antwort: Es handelt sich um eine niederträchtige Schmähung, die betrügerische Arbeiter unter den Heiligen in Korinth verbreiteten, um den Apostel zu diffamieren und sich selbst zu erhöhen. Sie wagten zu behaupten, dass er, wenn er sie nicht direkt belastete, umso listiger durch Titus und andere erntete, was er konnte. Niemand sinkt so tief in Niedertracht wie entfremdete und selbstsüchtige christliche Professoren. Kurz gesagt, es handelt sich also nicht um die Sprache des Apostels, sondern um die seiner Gegner, die er zu unserer Ermahnung bloßstellt. Und er bezeichnet solche Worte als „Torheit“, weil es nicht um Christus ging, sondern um ihn selbst, zu dem ihn ihre Ungerechtigkeit getrieben hatte.

Entnommen aus: Fragen und Antworten, William Kelly

Ehrfürchtiges und gewohnheitsmäßiges Gebet

Wenn Du den Tag mit einem Gebet beginnst, wirst Du wahrscheinlich nicht vergessen zu beten, bevor Du einer Person, die Dich geschmäht hat, eine leidenschaftliche Antwort gibst. „Betet ohne Unterlass.“

Entnommen aus: Briefe an junge Gläubige von William J. Hocking

1. Korinther

Die Apostel waren Verwalter der Geheimnisse Gottes und sollten nicht von den Korinthern oder den Menschen dieser Welt gerichtlich geprüft werden, sondern vom Herrn. Da alle Diener des Herrn für die Heiligen da waren, sollten sie nicht den einen gegen den anderen ausspielen. Die Korinther herrschten wie Könige (als ob das Evangelium dazu bestimmt wäre, den Menschen in dieser Welt Wohlstand zu bringen), während die Apostel in Bedrängnis und Schande lebten und dennoch für Schmähungen Segen erwiesen. Als ihr Vater in Christus bittet er sie, seine Nachahmer zu sein.

Entnommen aus: Bibellexikon

Kommentar über den Judasbrief

Was würde Schmähen bewirken? Wenn zwei Menschen schmähen, ein guter und ein schlechter Mensch, und das Schmähen des schlechten Menschen den guten Menschen zum Wiederschmähen provoziert, sinkt der gute Mensch auf das Niveau des schlechten. Das Schmähen des anderen wird dadurch keineswegs gemindert.

Ich bin sicher, dass ein schlechter Mensch dem guten Menschen in Sachen „Schmähen“ um einiges überlegen sein könnte. Er hat sicherlich viel mehr Übung darin und ist sehr wahrscheinlich skrupelloser und boshafter, weshalb es für das menschliche Ohr stärker klingt. Aber sieh, das wäre eine völlige Herabwürdigung selbst eines Engels, und wie viel mehr noch eines Heiligen, so scheint mir. Hier haben wir das schöne Verhalten des Engels als Vorbild für die Heiligen, dass wir uns nicht provozieren lassen und, wenn wir geschmäht werden, nicht zurückschmähen, sondern so handeln, wie der Herr selbst gehandelt hat. Er hat sich demjenigen anvertraut, der gerecht richtet. Nun, das ist es, was der HERR tun wird; Er wird gerecht richten, aber die Zeit für die Offenbarung ist noch nicht gekommen.

Entnommen aus: Kommentar über Judas Vers 9 von William Kelly

Schmähschriften

Was die im Achill Herald zitierten Schmähschriften wütender Männer angeht, so sollte man sie am besten ignorieren. Wenn solche Schriften uns zu Fall bringen können, verdienen wir es zu fallen. Aber meiner Meinung nach zeugt die Herablassung, solche Waffen einzusetzen, vom moralischen Zustand unserer Gegner und kann ihnen nur schaden. Diejenigen innerhalb oder außerhalb, die sich von solchen Argumenten beeinflussen lassen, können wir gut entbehren.

Entnommen aus: Erinnerungen an den Achill Herald